崆峒派
崆峒派位於秦州崆峒山，是宋、金、西夏、吐蕃各國接壤之處，隨歷朝勢力版圖變遷，幾度換奉官家，也吸納不少異國能人異士入山定居，忠君愛國之心特別淡薄。
崆峒山最多曾一度有過十多個門派、幫會林立，佔山一角，各自為政，經歷數朝演變、吞併，才終於收歸於飛天、奪魄、鐵拳、玄功四門之下。四門各有掌門，又為了能與中原各大派分庭抗禮，才連成一氣，併稱崆峒派，由四門推舉一人出任掌派人。
如今先掌派人駕鶴西歸，崆峒派群龍無首，四門誰也不讓誰，正是多事之秋。
崆峒山一帶屬於平涼地方。趙活自唐門啟程，行過二千里路，終於到了秦州崆峒派地界。崆峒派與嵩山派、全真派、峨嵋派、青城派、點蒼派並列六大派（六大正派）。唐陞稱崆峒「也是中原六大派之一」，卻說這說法有種種爭議。其一，秦州自古便是兵家必爭之地，一會兒屬於宋國，一會兒屬於金國，一會兒屬於西夏，崆峒究竟算不算中原門派，實屬難說。六大派中，青城、峨嵋位在蜀地，崆峒在北方，點蒼在南方。
連年兵馬倥傯，沒處可逃的人都躲到崆峒山上去了。唐陞說崆峒不只宋人，也有金人、西夏人，甚至吐蕃人。虞小梅說，崆峒山人不只限於江湖人，菜農、獵戶、剃頭匠、戲子，下九流嘛，什麼人都有。飛天門弟子誇口說「我崆峒山古來便是寶地，博納中原、西夏、吐蕃武學」，趙活也聽說「崆峒派較不排外，只要有一技之長，就算武藝低微也不至餓死」。不過同是飛天門弟子也說，崆峒「本是不願多涉江湖閒事的」。
四門弟子之外，山上還有不會武功的尋常山民與市井。唐惟元提到武林大會之前崆峒發生的事：奪魄門猝然反目，「脅持鐵拳門下九流不會武功的居民百姓」；魏掌門煽動群情，崆峒百姓「早就對飛天、奪魄兩門積怨已久」。談到山景，青城弟子見了崆峒山，嘀咕一句「這崆峒派怎麼光禿禿的？」。名產有崆峒仙菇、枸杞、老酒、蜜餞，鐵拳門的斷續膏、跌打藥頗有靈效。崆峒的豆漿是鹹的，自和別處不同，吃不習慣的人很難接受。
夾在宋、金、西夏之間，處境為難。魏菊說：「崆峒非只處境為難，山中宋、金、西夏甚至吐蕃人皆有。更難站得住腳……」列傳寫上官隼的盤算：崆峒山地處大宋邊疆，就地理而言，比唐門還要麻煩，若是斬了崆峒掌派，令崆峒派一怒之下舉派向金投誠，後果不堪設想。
崆峒四門
崆峒四門，各懷鬼胎。四門都在互相監視、牽制，更過份的事都有。飛天門與奪魄門是之中最針鋒相對的兩門。
飛天門擅長輕功劍法、奪魄門擅長奇門兵器、鐵拳門擅長外功、玄功門最重內功。
四門以衣色相別：飛天門穿紅，奪魄門穿藍（與唐門的青不是一回事，是正藍），鐵拳門穿綠，玄功門穿黃。奪魄門負責刺探軍情的斥候稱為「刺侯」，身穿藍衣。記載崆峒四門所有兵器鑄法的書（包含飛天匕首、奪魄鐵爪、鐵拳錘、玄功金絲拂塵）按理說是不能外傳的。
四門雖然不合，面對外侮時卻出奇團結；村人遇上外人，也還是同仇敵愾，鐵拳門人尤其看不慣飛天門耀武揚威。奪魄門弟子說，四門一派之間有互不侵害的盟約，並以此指責以金烏上人為首的叛黨「違反四門一派互不侵害的盟約」。各門都有長老。黃佩華揣測，魏掌門凝而不發，是在等四門長老齊聚半雨屏、金烏無從推諉的時機。金烏之亂中，許多長老自詡中立，袖手旁觀。
按山中法度（詳見後文），鐵拳門司護衛、理民生，奪魄門管秩序、防水火，玄功門掌財務用度，而掌派人之出行儀仗、祭儀等事，向由飛天門主持。虞小梅說明，掌派人所有服飾應由飛天門提案，玄功門撥給錢料，鐵拳門織造。在趙活當上掌派人的路線中，依掌派人旨意「四門齊大，無有高低之分」，只以唯一掌派夫人為尊。
鄒博曾有意效仿崆峒大試，將青城段考大辦特辦，促使各派弟子比武交流。另有名為「季試」的舊習俗，先掌派人仙遊以後四門離心，就不再舉行，在趙活留學那年的六月夏至重新舉辦，是掌派人大選的前哨戰。
飛天門
飛天門是崆峒第一門，歷來崆峒掌派人多半出身於此。說是崆峒代表亦不為過，武林諸事相邀，也都是飛天門出面協調。此外亦持法統，定方策與三派掌門共商。
飛天門修仙，專司祭天祈福、畫符驅邪，山人皆信崆峒能夠風調雨順，盡皆仰賴飛天門。掌門火龍仙君法力高強，傳聞他額生第三眼，更有三頭六臂，甚至能口吐三昧真火。座下大弟子「道法將軍」丹霞子道長、高手金烏上人皆是掌派人的有力候選，嫡傳女弟子虞小梅更是當代崆峒四姝中聲望最高的一位。
飛天門弟子人人皆會輕功飛天腳，是從另一部高深武學《仙鶴迷蹤拳》簡化而來，飛天腳一書也記載了『鶴樁』的基本功。還有一本《火雲劍譜》被夏侯蘭稍稍提過。而鎮門絕學是《焚心火印》。
夏侯蘭點評，以平平無奇的格擋而言，飛天心法會意守身後，前腳虛，後腳實，吐七分，納三分，維持身法靈動，簡單來說就是隨時想溜的懦夫。
若趙活至崆峒派留學選此門，將住在招待所的南面陵光廂房，修練可增長輕功。在山上沒學到什麼仙法，倒是吹牛吹不少。
飛天門地處崆峒地勢最高的一帶，風景絕佳，魏菊提醒千萬小心別失足。鶴崖是飛天門腹地，飛天門弟子在鶴崖練功原屬尋常。列傳說，飛天門因第一先掌派夫人之故，受榮寵舉為崆峒門面，才德卻不足以服眾。飛天門人開的雲霄樓是崆峒山上最貴的店，老廚師架子還大，自封御廚，逢人就愛現他的胸章，門可羅雀也不當一回事。
飛天弟子犯了事，除非被逮個正著，否則往往不願交給奪魄門審，虞小梅說，那時就會把人點穴脫光衣服，吊樹上受風吹雨淋，稱為「裸吊」；虞小梅自己也曾因謀殺未遂慘遭裸吊懲罰，鶴崖因此封路三天。「跳崖謝罪」也是飛天弟子的一種懲罰，跳歸跳，活得下來就既往不咎。丹霞子說，師父火龍仙君動不動就叫他跳崖，他現在隨身都帶著鉤索。鐵拳門弟子說，辟邪玉是向飛天門買的。在趙活當上掌派人的路線中，崆峒派在江湖上拿趙活的名號炫耀，尤以飛天門最為浮誇，把掌派人抬到天上去，說他乃是北斗玉衡星君。
飛天腳是飛天門入門武功，有時在崆峒市集的舊書攤也會看到。飛天門弟子說，金烏師兄授命於掌門，親自傳授武功。仙鶴迷蹤拳算得上飛天門的看家絕活，虞小梅說，沒有個幾年資歷或者立過功勞的弟子沒資格獲得傳授，心法跟《飛天腳》如出一轍。焚心火印本來光明正大，若能平心靜氣按部就班習練，吸納暑氣，鍛鍊臟腑，日久自能功成；但飛天奪魄兩門鬥爭激烈，飛天門前輩為求速成，創出服火毒強行催谷熱力的速成法門，按此法門習練的弟子十有八九短命早死。焚心火印旨為瞬發預借，無法久戰，就是飛天門中也沒幾人會使。
飛天門的弟子有「飛天五杰」、「秋老虎」、「火狐狸．胡離火」、「飛天烈火神鷹」許勝等。從奪魄門轉拜飛天門下的「暑吏」，據唐惟元說，是最擅長使用內功逼供的人。
列傳寫火龍仙君「貌非尋常，衣飾如火鮮豔，果然人如其名」。魏菊說：「我沒見過他飛，但他會噴火喔。」火龍仙君也會取金錢劍，隨飛天弟子下山捉鬼。唐陞說，二十多年前，崆峒火龍仙君、全真丘道長、郝道長、青城鄒掌門，以及今時今日墮落成為地獄道法王的趙逵，曾經齊聚一堂，談經論道。
在趙活當上掌派人的路線中，火龍仙君與雷謙、勾魂叟攤牌，各說一個秘密。他承認「半雨屏上，發聲飭令掌派人執劍除魔的，其實是我來著」，並說：「我少時跟隨家父，到處賣藝，演的是雜劇，我能一人分飾多角，變腔唱戲。」雷謙則說：「洒家和勾魂……跟老姚是打小知道你底細的，一早就料到是你。」又斥他：「你不傻，你要真的不傻，當年就不會逼走丹霞子。」
金烏之亂中，飛天門上至火龍仙君，下至門徒，黃佩華說「約有八成追隨叛賊」，飛天門女弟子則說，金烏一黨裡飛天門的人「佔了六、七成」。火龍仙君自己也承認金烏欺上瞞下、興風作浪之事「雖不能說與我全然無關」，卻辯稱「掌派人決選之前，支持本門弟子何罪之有」。
丹霞子從師於火龍仙君修仙，為了累積功德突破境界，辭行下山，投身襄陽戰場。他在宋兵之間好有人望，人稱道法將軍，唐布衣說「他那將軍別稱雖是虛銜，將士們還真對他唯命是從」；傳聞他能開壇施法祈雨，殺得金人拐子馬東倒西歪，也有人說他修到了元嬰期。圖鑑記載，丹霞子機緣巧合習得風刀火劍，為業師所妒，師父告訴他「要突破大乘期就必須累積功德，最快累積功德的辦法就是上戰場救國」，將他送上宋金戰場。夏侯蘭也說火龍仙君巧言誆騙丹霞子投身沙場。另一方面也有人責問：「你有那個能耐，為什麼被你師父罵兩句就跑了？」丹霞子自己則悔恨連掌派人殯天都推辭不歸，「實可謂不忠不孝，無顏面對崆峒父老」。
丹霞子是獨眼，離開崆峒十年。他不曾行走江湖，戰績全在沙場，名聲之響，不亞於各派宗師。在趙活當上掌派人的路線中，魏菊說論到行軍統帥，崆峒當屬道法將軍為第一；上官隼評他是為國為民的好兒郎，是站朝廷這一邊的。成名武功是《風刀火劍》。他少年時跌落彈箏湖卻大難不死，服下山川靈氣所聚的天然靈丹「萬年石乳」，功力大進。丹霞子以「風火義從」稱呼所率的崆峒弟子，對手是武林盟時用鐵拳弟子當先、飛天奪魄為次的魚鱗陣，對手是錦香宮時用飛天弟子當先、鐵拳為翼的鋒矢陣。
金烏上人入崆峒以前是惡名昭彰的「九命豹子」，怎麼殺也殺不死，老一輩江湖人說起來依然髮指。他生平只被崆峒先掌派人降伏過，改邪歸正出家以後，託庇於崆峒門下。世人以為他已痛改前非，但列傳寫金烏上人原是千燈樓燒五炷香、僅次於樓主的教頭，身為千面人魔的虞小梅，還未到崆峒臥底以前，就是由此人一手調教殺人技巧；金烏實則仍受千燈樓號令，只是潛伏崆峒。獨門兵器烈陽錘出自極樂教的邪術，能將陰毒內力打入人身，傷害頭腦，一旦三槌打實，無論是怎樣的忠臣孝子、貞潔烈女，全都會變作言聽計從的痴啞廢人。被烈陽錘所傷的人，他的真氣會竄入體內，使人終日昏昏沉沉，如夢如醉。
金烏上人穿著「化皮衣」，是以真人血肉縫製而成，每用一段時日，就要假以閉關之名，再殺人剝皮，製作一件新的。連同門也無一人看穿他的真面目。鐵拳門的童大蟲從前專門替人收屍入殮，斷定那是真人血肉無疑。金烏上人自己說：「我就要當上崆峒掌派人了……我要把崆峒秘寶、仙劍都弄到手……還有梅蘭竹菊四個小娘子……。」
列傳說，虞小梅是方今崆峒山上，除卻四掌門外地位最尊的人；魏菊也說，除卻丹霞子、夏侯蘭二人，當代弟子皆以小梅為榜樣。圖鑑記載，火龍仙君強收虞氏孤女為門下弟子，改名小梅，著意培養，欲圖第一掌派夫人之位；火龍仙君也對小梅說：「養妳到大，為的就是讓妳作第一掌派夫人，鞏固本門根基不衰。」小梅的真實身分是千燈樓的殺手，她自述，「本梅與妳初識那會兒，便是千燈樓派入崆峒的奸細」，為的是離間四門、密謀奪取崆峒秘寶。千燈樓樓主評她是歷代最弱的千面人魔（任務遂行機率不足五成）。後來又稱她為第四代千面人魔。
火護法顏疆外號「山火」，江湖都說他攻勢如火。他暗戀小梅，唯恐旁人詬病他以護法之尊覬覦掌派夫人，所以早早成了親。其妻孔鵲身穿飛天門紅衣，不得丈夫恩寵，妒恨小梅，但小梅失勢入獄後，不惜花錢打點入獄探監的，唯有此人。江湖都說，若不是他娶了妻室、擔綱火護法，角逐掌派人也該有他一份。
奪魄門
奪魄門在本門司任潛火、夜巡、緝凶，責任重大。因為晝伏夜出，臉色往往比較憔悴；再者武功路數又與中原各派迥異，經常受誤會，為人詬病。
奪魄掌門姓姚，不知名，是他真的自稱不知名。奪魄門武功以奇門突襲、刺殺為主，掌門隱匿姓名也非奇事。倒是奪魄幽蘭，號稱江湖第一美人，可是蛇蠍心腸，心狠手辣，很是出名。
飛天門金烏上人的獨門兵器烈陽錘，恰是奪魄門武學之剋星。掌門攜菁英入山洞閉關，苦思應對之法，於趙活至崆峒派留學開頭時，已有半年之久。在這段期間是勾魂叟代理掌門事務。
無影爪是奪魄門弟子無人不曉的奇門武功，如今都是請鐵拳門打造有帶鐵爪護腕來施展，不過從前是用手指的。『霜刀破竹指』的訣竅，也併入了這部書裡。
夏侯蘭點評，以平平無奇的格擋而言，奪魄門常會鼓足真氣，揉身潛行，呵氣擊掌，以勢駭人，簡單來說就是虛張聲勢的懦夫。
若趙活至崆峒派留學選此門，將住在招待所的東面孟章廂房，修練可增長暗器。若有緣分，可在奪魄森林見到，甚至拜其為師。
奪魄門形同崆峒的官差，弟子攜司緝凶令牌執法，自己也說「崆峒的官差，就是我奪魄門」。把守山門與關口的也是奪魄門弟子，前往江陵的出發期，外派的人全擠在山口等著受檢放行。夏侯蘭說，到了關口向把關的奪魄弟子報她姓名，多半便得放行。奪魄門的法器招魂鈴，搖響後一路連通到鎮魂獄中的鈴鐺也會群起共鳴，同衣色的奪魄門人便會呼嘯而至。獨門兵器除鐵爪外，最常用的是判官筆，與玄功門也有淵源（唐惟元之言）。入門功是《地聽大法》，奪魄門人精擅潛行、刺探；內功深厚者還會傳音入密，連細微的聲響震動都聽得見。勾魂叟尤其擅長地聽。
奪魄峰的鎮魂獄，是開鑿於堅硬岩質的山牢，擔任獄卒的是奪魄弟子，不但外人，連奪魄門自己的弟子也會被關進去。江湖傳說，囚犯命喪鎮魂獄，三魂七魄會被法陣拘住，永世不得超生。
夏侯蘭說，奪魄門創派祖師是俠盜，爪功都是幹這種缺德事用的；現任掌門愛面子，傳給弟子的都是修改過光明正大的版本。她又說唐門武功與奪魄門武功頗有異曲同工之妙，都意旨在出奇不意，趙活也說唐門的武功路子與奪魄門最為相近。有一場面中，奪魄門盤問趙活之後賠罪，送出「崆峒良民券」；趙活不是崆峒山民，派不上用場，便轉手送給小竹。列傳說，只消用掉這張良民證，就能將大鐵舖部分私債轉為崆峒公債。
奪魄掌門閉關另有一說。從勾魂叟視角寫的列傳說，奪魄掌門還想憑武力逼夏侯蘭讓出嫡傳女弟子之位，反被擰脫了雙臂，將頭踩在腳底，從此再也無顏面對崆峒父老，躲起來閉關修練去了，連崆峒季試都不敢露面，只派勾魂叟代理出席。
掌門名叫「姚不知名」，唐惟元說他連掌門的真容也不曾見過，連名字也不曾聽人提起，只尊稱一聲姚掌門。列傳說，勾魂叟五六年前忽然冒出來，以長老自居，代姚不知名發號施令，有人起疑質詢，勾魂叟皆以掌門閉關為由，持掌門令牌斥而退之。
崆峒終盤的路線中，這個人的真身揭曉。在趙活當上掌派人的路線中，勾魂叟與火龍仙君、雷謙攤牌時說：「奪魄門，壓根沒有勾魂叟這一號長老。我才是真正的奪魄掌門姚不知名。被千燈樓無相祖師以屍心蠱操控，受制於人，為虎作倀。這顆頭顱就是毒蟲上腦的後果。」對方要他「說一件只有姚不知名和咱們二人知道的事」，勾魂叟便說自己本名姚知命，五十餘年前家父曾拿他名字去請人算命，先生算出命中有三場大劫，他改名隱姓，躲的是宿命。真正的姚不知名是勾魂叟，以奪魄掌門身分現身的是易容的無相祖師。鐵冠道人（其實是無相祖師）後來也說：「枉費老夫易容奪魄掌門，費心托舉，令他當上了崆峒掌派人」。列傳說，降服崆峒山的陰謀，策劃了足有十五年之久。
勾魂叟的頭銜因路線而異。崆峒終盤中，掌門（姚不知名）出關，他便解任代掌門，自稱「只是普通的奪魄門長老」。在趙活當上掌派人的路線中，魏菊說「奪魄掌門姚不知名不知所蹤，奪魄掌門之職，仍由勾魂長老代持，等候任命」，四掌門趕至眉山時，勾魂叟被稱為「勾魂掌門」。
荊紅是前任奪魄門嫡傳女弟子，也是掌門姚不知名座下大弟子，更是奪魄門棄徒。她出生以來便以掌派夫人為畢生志業，將前代玄功女弟子呼延菊視為勁敵，只道第一掌派夫人之尊位非她與呼延菊莫屬。然而夏侯蘭一到崆峒，她就被告知解任，打發為普通奪魄門人；崆峒遭逢一場禍變時，她被盛怒中的夏侯蘭撓花了臉，叛逃出山，再來時已成為西夏走狗、金烏同謀。列傳說，她見夏侯蘭遊歷歸來神功大成，能以雪山心法催運奪魄幽靈爪，於是認為奪魄門內功心法是糟粕；她自稱「我跟夏侯蘭一樣，都棄了你們奪魄門的糟粕。現在我使奪魄門的追魂鞭、練西夏的密教氣功」。
夏侯蘭原是雪山派弟子，雪山派覆滅後，她被帶到奪魄門，被強迫改名為蘭，當作嫡傳女弟子收養（圖鑑記其原名為「夏侯梅」）。據夏侯蘭說，起因是雪山派弟子在客棧碰到崆峒中人，打到後來雪山派就整個沒了；肇事的飛天門人死在雪山亂戰中。圖鑑稱她為當代崆峒第一高手，離絕世境界只欠一步之遙；列傳也說崆峒上下除了丹霞子、魏菊二人，或能與之一抗。她不聽奪魄掌門號令，說「奪魄掌門也不放在眼裡」。她霸佔奪魄森林一人獨居，連奪魄掌門都奈何不了她，奪魄門人也不敢進去。她是第一個登上朝廷海捕文書的崆峒山民，郁竹是繼她之後第二個。初入江湖時溫柔嫻靜，被譽為武林第一美人，後來遭逢噩耗，性情劇變，成了人人口中的女魔頭奪魄幽蘭；只因顧忌崆峒派，又深居淺出，才不致受人群起撻伐。
金烏上人帶護法四人闖上唐門時，水護法余麟正在閉關，無緣結識瑞笙，其他三位護法與瑞笙都有私交（列傳之言）。在趙活當上掌派人的路線中，孟仙謠說自己已經不是縣主，寄人籬下，並向趙活放話：「叫勾魂叟那老東西也死了那條心，我便削髮出家，終生不嫁，也絕不作奪魄嫡傳女弟子。」
鐵拳門
鐵拳門的職司駁雜，從鍛鐵、農務、釀酒、醃製、打獵、宰割、民生器物，到不方便在女人前說的營生等等，都由鐵拳門包辦。其他三門不要的人都盡往這裡塞，所以閒雜人等特別多。這裡打造的兵器，是江湖一絕，據說火炎山劍閣從前就是百年前鐵拳門分家出去獨立的。
鐵拳掌門雷謙，在江湖不太出名，是一位鐵匠，古道熱腸，人稱雷大哥。嫡傳女弟子「裂骨魔」郁竹身體小巧，卻力大無窮，可單手把硬幣折彎，童年時就曾把同門的拳頭捏爛。
鐵拳門的人良莠不齊，有順手牽羊之輩。秘笈《鐵臂神拳》已流傳到江湖上去了，鐵拳門人反而不會用，現今甚至是成名之技。
若趙活至崆峒派留學選此門，將住在招待所的西面監兵廂房，修練可增長體力。除此之外的大半生活，都在打鐵。
鐵拳門之所以包攬雜務，據鐵拳門弟子說，四門都需要食糧與民生用品，鐵拳門人多所需多，其他三門不滿，爭執之下鐵拳門退讓一步，包攬其他三門不願作的雜役，吃穿也都從簡，能養活人就好。雷謙說鐵拳門「乃是崆峒最爛的一門」，打鐵、修腳、剃頭、裁縫、耕作、升秤、賣油、走卒，諸如此類。雷謙說自己雖然是掌門，武功卻不怎麼濟事。金烏之亂中，黃佩華說「鐵拳門泰半是老弱婦孺，助力有限」。列傳說，鐵拳門終日汲汲營營，忙於民生，圖個棲身溫飽足矣，已無鬥爭之心。雷謙交代，留學生沒有供給，記名在鐵拳門的也要自己養活自己，碰上有錢的外來人就必須狠狠痛宰。在抗議南宮世家金援的路線中，鐵拳門瞬間被引爆；雷謙說明「南宮世家這回贊助的錢財，沒一個子兒落到洒家手裡」，全被玄功門掌著。
鐵拳巷住了各種人，最主要營生莫過於鐵鋪，崆峒人的器物多在此訂製，訂單排到明後年去了。奪魄門的鐵爪、夏侯蘭的鋼骨傘都出自這裡，奪魄弟子也叫不動鐵拳門的匠人。趙活心想，宋有嚴令管制金鐵，鐵拳門卻專門販售農器、兵器，豈非犯法資敵。鐵拳門弟子賺了大錢，得先上交掌門，由掌門分與鐵拳門人共富貴；內規「苟富貴毋相忘」，賺錢的人要分給困窘的同門。郁竹說，賺到錢還得上交掌門，到頭至多拿三成。造出的成品用的是鐵拳門的礦，歸鐵拳門。替人修復斷刃是同門心照不宣都不願再做的事，因為鐵拳門的前輩曾吃過這種虧，被客人訛上，落得傾家蕩產。鐵拳門弟子說：「妳到廣場去會客，別什麼人都往鐵拳巷裡帶」，而鐵拳巷在無色廣場拐個彎就到。
列傳說鐵拳門不比飛天、奪魄、玄功，既窮又粗鄙，鎮門的秘笈也都給宵小盜下山去變賣。關於《鐵臂神拳》外流的經過，雷謙說是給不肖弟子抄錄走，如今十個綠林好漢有七八人練過，本門弟子反而沒幾個人肯練，主要是苦。鐵拳門有掌門用來增肌鍛骨的靈丹「龍象豹力丹」，還有將來要獻給掌派人的寶藥。郁竹的神力，夏侯蘭說一半來自天生，一半得益於鐵拳門秘藥；圖鑑則說是幼時受小梅蒙騙，吞服了靈藥「鐵鱗黑蟒血」所致。
鐵拳門的先掌門是人稱鄧老爹的鄧夷，後來雷謙繼任。郁竹因生父濫賭而被賣到崆峒（圖鑑記身價五貫錢），由鄧夷買她作徒弟。郁竹自己說，鄧夷當時喝醉了，一時衝動買了她，事後便後悔了；要不是鐵拳前掌門搶下了她，她都不知道自己什麼下場，可能被賣進青樓。鄧夷臨終將大鐵鋪留給了郁竹，但他揮霍成性，大鐵舖舉債千貫。雷謙繼任後，管束她就寬多了。鐵拳門弟子說，自從奪魄門出了那樁醜事，呼延掌派兵解登仙後，鄧掌門性情便越發暴戾。青樓本來是鐵拳門九大營生之一，魏掌門一到，就雷厲風行全禁了，還給青樓裡的姊妹們各都安排了可以餬口的行當。火炎山劍閣方今是第一鑄場，名匠雲集，是天下匠人共仰的鍛冶聖地。有一條路線中，閣主來信延請郁竹；劍閣的鑄劍名匠之前也曾造訪崆峒，對小竹出言譏諷。
崆峒終盤的路線中，鐵拳門的嫡傳女弟子換了人。江陵之戰後，郁竹的生父找上崆峒，自稱是鐵拳嫡傳女弟子的生父、將來掌派人的岳父，勒索錢財。雷謙當面扯謊，說小竹戰死於江陵，並去信江陵，吩咐鐵拳護法童大蟲替他「殺一人」，圓他撒的謊，逐小竹出師門。大鐵舖的舖契與積蓄，之後再慢慢清算充公。童大蟲對郁竹說：「大鐵舖和裡邊的東西全數充公」，「嫡傳女弟子生是掌派的人，死是掌派的鬼。妳回去，就得爭，就會輸，就會死」，又說他的話是替鐵拳門人代言，「約有九成是真心」，「從今以後，鐵拳嫡傳女弟子就不叫郁竹了」，叫郁竹去想去的地方。列傳以唐惟元的認識寫道，崆峒棄了也不許他人收留，否則輕易招致禍端。雷謙另買下被生父賣進賭坊的郁竹之妹郁寶花，強行令她成為嫡傳女弟子；她名列崆峒四姝，卻注定墊底，崆峒終盤時還到鎮魂獄探望姊姊。郁竹自己也說「我還不是掌派夫人，而且甚至不是嫡傳女弟子」。
在趙活當上掌派人的路線中，雷謙也在與火龍仙君、勾魂叟的席上說出自己的秘密：「是洒家暗中往半雨屏洞頂貼了黑火藥。但洒家不妨告訴你們，洒家可沒打算把神雷劍交付給外人。那會兒想的是炸坍半雨屏，讓外敵通通葬身此地。」
玄功門
玄功門司書，掌一切典籍、收支、戶籍、六畜。白天會開放，供崆峒弟子前來借閱書籍，但此處供人隨意翻閱的書，都是些不希罕的迂腐文章罷了。
玄功門的地盤，玄功洞。一洞接一洞，穿山連環，最是稀奇。洞越深，藏書越貴重，非資歷深、德望厚的本派前輩不得入。最後一洞，只有掌派人親臨或四掌門齊聚才能開啟，說是禁地也不為過。
掌門魏菊，未涉江湖以前是臨安才女，詩書禮樂無一不精，在讀書人之間「魏招弟」可是如雷貫耳，有如李清照在世。她和上官螢是同窗好友，在崆峒派留學期間有機會遇見彼此。
玄功門以內功見長，門中弟子均習練鐵琵琶功。習練者要以飛天門『鶴樁』的功夫，單腳立樁，以腿托住鐵琵琶，以奪魄門『霜刀破竹指』的指力掀動琴弦，又需深具鐵拳門中錘煉出的體魄，才可能窺其奧秘。如此尚且不能發出聲響，只能積累日月，靜候玄功漸成。門中弟子以鐵琵琶奏完一曲，才能算是過關，往往需要七、八年不等。
若趙活至崆峒派留學選此門，將住在招待所的北面執明廂房，修練可增長拳掌。
鞠冬音說，掌門魏菊對崆峒山上只要取了名字、喊得出口的，哪怕是貓狗，都瞭若指掌。掌六畜、管收支的人，可以名正言順閱覽四門帳冊；魏菊執先掌派遺命整馭四門，按戶部度支司辦公流程，造冊清算崆峒資產。魏菊可以動用玄功門司書的職權，為留學生借得其他三門的武功秘笈。玄功門的功夫短期內練不成，半年的留學就以此補足。留學期間，趙活是玄功門的客人，吃穿皆有玄功門作靠山。
玄功洞是玄功門人起居之處，又是機密尤重的要地，沒有玄功門弟子陪同，嫡傳女弟子也不能隨意閒逛，未得傳召外人不得擅入。玄功「地聽法」可從腳步聲得知闖入者的行蹤。玄功洞藏書的開放有一定時辰，洞中還有朝會，晨操之後掌門在洞中道場訓話。話本子可到玄功洞租閱。有慣竊的孩子，魏掌門認為不教而殺謂之虐，出面講情，領回玄功洞中令他抄書知曉禮義廉恥，可惜他並未改過。山中有一處天然井穴，可以通往玄功洞藏經洞。
據丹霞子「聽說」，玄功洞是崆峒先民歷經數朝數代，合百千人之力才得以開鑿，鐵拳門有位前輩號稱「穿山鼠」，也是鐵匠出身，擅長鑽山打洞，還曾協助玄功門開拓洞府。洞中別有洞天，通往一處絕谷，谷中有果樹，也有農地；魏掌門在洞中有天光雨水灑落的地方偷偷種了蔬菜。「忘塵石」一旦放落，就與世隔絕。金烏之亂戰況惡化的路線中，魏菊動用最後手段，計畫全員退守玄功秘境，放落忘塵石。
玄功門弟子晨操之後，在洞中道場集合，聽掌門訓話，並在洞中用膳。玄功門膳食與其餘三派不同，吃得較清淡，少油少肉，焚香奏樂。通犀蓮子湯是玄功門服以養氣清心的飲品，能補回消耗的氣力。外派來的男弟子不能參加晨練。魏掌門見有適齡女弟子中意趙活的，會請師姐邀他到玄功洞中坐坐相親。趙活說當代玄功門門下清一色皆是女弟子，南宮淺則說玄功門十有八九都是女子，本來就是要許給三門男丁為妻的。掌派人只有男弟子可以角逐，在玄功門入門的場面，魏菊坦承當代玄功門挑不出一個可以角逐掌派人的男弟子，並迎趙活入門。金烏上人在唐門鬧事的路線中，護法鞠冬音轉達魏菊的口信，請趙活去崆峒，代表玄功門出戰，角逐崆峒掌派人。
魏菊出身耕陽讀書齋，一入臨安便在詩會成名，年紀輕輕就當上天子門生，曾登上金殿面見當朝天子，欽點狀元；但女子太有才華也是罪過，因此開罪權臣，被褫奪功名，流放江湖（列傳之言）。史官不敢記她姓名，她亦賭氣，立誓昏朝不作詩。她被形容為「官場失意，落難江湖」，自己則說本就不是什麼臨安貴女，而今更是玄功掌門。據圖鑑，她是先掌派人臨終之前，特地從耕陽讀書齋招來的遠親，易舊名為菊，襲任玄功掌門，兼作嫡傳女弟子。圖鑑還說「聽說她武功之高，驚世駭俗，連山中一門獨大的飛天掌門火龍仙君也對這位小娘子忌憚三分」。玄功弟子說她能以這年紀閱歷與三門掌門分庭抗禮。唐惟元說，飛天、奪魄勢如水火，這一代勉強還能相安無事，都是仰仗魏掌門明裡暗裡刻意制衡；她不領玄功門去爭權，而以總管自居，巧立名目指派奪魄門擔任警備、潛火要職。唐惟元還說，有一條路線中，魏菊自請卸任，要將掌門之位傳予玄功護法鞠冬音，百姓紛紛慰留，其他三掌門也敬畏有加，最後她推說要外出遊歷散心，三掌門才鬆口答應。
玄功護法鞠冬音是玄功洞中地位僅次魏掌門的資深高手，自行修成了鐵琵琶功（詳見後文）。崆峒終盤的玄功門還有黃佩華，她是玄功先掌門座下弟子，「論位份，掌門、護法以下，佩華虛佔第一」。魏菊率玄功門下二百門徒掌後勤調度軍謀，是為「執明司」；另有玄籌隊一十二人，飛天門另有烈火隊一十二人。
崆峒山地圖
在崆峒派停留期間的自由行動中，選擇去處畫面的背景，為崆峒山全景。
2026 年 10 月大型更新新增的第三年崆峒劇情中，說明戰況時會顯示「大崆峒山勢地形圖」。
圖上標示的地名：混元頂、羊不爛山、太和宮、太陽掌、通天橋、朝陽洞、磨針觀、插香台、棋盤嶺、奪魄森林、黃龍泉、捨身崖、半雨屏、鑽羊洞、蠟燭峰、朽木橋、鎮魂獄、大象山、一線天、藥王洞、朝天門、修渡橋、小象山、八仙台、無色廣場、彈箏湖、玄功洞、飛升宮、問道宮。
地圖上方為北。圖上未標示的地點中，飛天門的飛天殿位於太和宮更北方的混元頂，鶴崖則位於飛天門腹地。
名勝一遊
無色市集
無色市集，又名四象廣場，是四門都不插手的絕對中立地帶。話雖如此，在這裡定居的人還是鐵拳門居多。
有什麼生活所需可以到這裡走走。缺錢花使，也可以打打零工。想賺快錢，賭場、擂台也有，適合想要沾染上不好習性的人們。
有時也會到此經商，運氣好可以碰上。
死亡擂台
「像你這種軟腳蝦決鬥者，沒有資格參加我崆峒舉辦的死亡擂台大賽！！」
位於四象廣場，據說這死亡擂台大賽歷史悠久，還久過崆峒派。
相傳三國時代，羌族、烏孫、月氏，還有那大名鼎鼎的西涼馬家軍，經常亂戰於涼州，互不相讓，後來馬家軍要加盟袁尚去戰曹操，無暇應付外族騷擾，便想出死亡擂台大賽，勝者為王，輸家滾蛋。
崆峒山未統一之前，中小門派林立，一有紛爭，就打擂台。時至今日，死亡擂台的傳統延續下來。若報名要簽生死狀，每勝一場，賭場壓贏的總注便分一成。
半雨屏
崆峒派的集會所。凡是四門有什麼要事相商，或者祭祀、節慶都會來這裡。掌派人選任大典，也會在這舉辦。
此地巧奪天工，是將山壁鑿出一個凹洞來，又挖掘山洞作為通道。在半雨屏洞頂，插著先掌派人所用的仙劍，傳聞若非修仙得道，達於大乘期的強者，無法拔出。
奪魄森林
崆峒山的田地，都是鐵拳門弟子自耕自種，自給自足的。
在田地一旁便是當地人人望而卻步的奪魄森林，入夜禁止閒逛，傳聞有不乾淨的東西在內。但被鬼糾纏前，多是先被夜間巡邏的奪魄弟子當成偷菜賊痛打一頓。
江湖第一美人，幽居於此，生人勿近。
掌派人
仙人出世
以下是唐陞口中的崆峒傳說。
山中中小門派林立。「崆峒派」只是一個統稱，稱的是崆峒山中的所有門派。後來飛天、奪魄、鐵拳、玄功四門併吞了其他門派，並為四霸。相約決戰，勝者為崆峒至尊。
此時崆峒初代掌派人橫空出世，傳說他乘鶴東來，持仙劍號令天雷，將山壁霹出一個大洞來，乃為崆峒奇景半雨屏。四掌門見這仙人如此神威凜凜，紛紛跪地臣服，奉他為掌派人，從此崆峒風調雨順，再無紛爭。
掌派人辭世以前，甩手將仙劍刺入半雨屏洞頂，乘鶴西去。留下仙旨，預言崆峒每代必有天選之人降臨，此人奉天承運而來，是天上仙人以泥塑雕成人軀，下凡遊歷。
掌派人在位的時候，崆峒必有天佑，所向無敵……
神雷劍
半雨屏洞頂所插的劍名為「神雷劍」，是崆峒的鎮山法寶。魏菊說這是「承傳百年之久，僅此一件的鎮山法寶」；在丹霞子敗給金烏上人、趙活喚不醒小梅的路線中，神雷劍應聲脫鞘，畫中仙半空劫持神雷劍，趙活飛身接住，號令雷霆，劈得半雨屏一霎宛如白晝。勾魂叟說：「對我崆峒弟子而言，半雨屏上神雷劍，就是虎符、玉璽。」留學時分配到飛天門的話，魏菊還說，先掌派人雖不會飛，但有一柄仙劍，可以飛劍傷敵。崆峒御劍術與嵩山派奧義《金剛神槍指》同為江湖傳說，不信者居多。另有傳說，極樂教起兵那日，崆峒仙劍嗡鳴不休，向天下示警。在趙活欲推辭掌派人的路線中，魏菊對小竹提到，若這柄鎮山法寶落入外敵之手、毀而棄之，按山中法度，「那是抽筋剝皮都不為過的不赦之罪」，所指的外敵是金烏上人。
創派經過
除了唐陞口中的傳說，崆峒人還有另一種創派說法。
瑞笙說，從前崆峒山上門派林立，山中有宋人、西夏人、遼人、吐蕃人，「你說該聽哪一國法律才好？」各門各派經常互相爭鬥，死傷無數。「最後創派祖師立下山中法度，與三位掌門齊心協力，以武力消滅其他中、小門派，才終於統一崆峒山，創設如今的崆峒派。」「之後祖師的兒子繼任掌派人，將三門長女娶為妻室。崆峒山除他們四家以外，再也不許旁人妄自為尊。」
玄功門女弟子解釋四姝將嫁給新掌派人的規矩時，接著講了同一段故事：創派祖師不忍生靈塗炭，便與其它三傑率領四門通力合作，吞併了其他中、小門派，創建崆峒派；祖師又令其子繼任掌派人，與三傑的長女聯姻，鞏固同盟，「此舉等若聲明：崆峒山除了此四門以外，再無正宗」。
武學源流（南嶽真經）
畫中仙（其實是第二代千面人魔）說明，崆峒真正的始源是左聖南極南嶽真人傳下的《南嶽真經》，後人不解其艱深奧妙，僅能就所知所見各自解讀，分化出飛天、奪魄、鐵拳、玄功四種法門。飛天門性急如火，不思苦修，把《一趾馭風》簡化成《仙鶴迷蹤拳》，又簡化成《飛天腳》。奪魄門上下交相賊，教徒弟藏招，《鎮魂功》失傳。鐵拳門保不住七路《傷拳》。最後傳承至今的，只有玄功門難學難精的《鐵琵琶神通》，被奉為崆峒秘寶。畫中仙把其他三門的失傳與簡化稱為人禍，列傳則說《一趾馭風》過於艱澀難解，所以失傳。《一趾馭風》習成後，勁由身通腿，腿通腳，腳通趾，無須屈膝使力，僅憑內力驅使便能滑行疾飆，掩藏全身兆機，是天下最上乘的輕功。
畫中仙說這是連火龍仙君都搞不清楚的事，虞小梅在崆峒臥底多年也沒聽說過。畫中仙又說：「世上能有『四凶書』這種邪典，當然也存在可以壓制百邪的正派神功──南嶽真經就是其中之一。」
掌派人的地位
掌派人是崆峒的領袖，地位與別派掌門、三大家主齊平。魏菊說崆峒派中的掌門於各派而言有點像虛銜；列傳也說，鐵拳門的掌門放諸江湖，無非是某派長老罷了。列傳說，唐門掌門唐中翎以江湖地位而言該與崆峒掌派人齊平，崆峒四門掌門則稍矮一級。萬里鵬程說：「除了嵩山方丈，這偌大武林當家的都叫掌門，全真叫掌教。據老夫所知，能被稱之為掌派的，就只有崆峒至尊。」掌派人也稱「崆峒山主」。下一任掌派人稱為「第十一代掌派人」。
列傳說，崆峒掌派人是和平象徵，奉天承運而生，宛如崆峒的天子，可不是想當就當、說不幹就不幹的。在趙活當上掌派人的路線中，即使奉還了崆峒神劍，也不能擺脫掌派人的身分。丹霞子說：「掌派人可不只是一個職位，而是崆峒至高精神象徵，象徵亂世結束。」魏菊則說掌派人身繫天命，只要活著，大家就願相信崆峒氣數未盡，可以安居樂業。魏菊說四掌門職責所在，無非聽從掌派人驅策；玄功掌門之位，得徵得掌派人的同意才能辭退。
先掌派人任期未滿便已仙去後，大選一延再延，空缺長達數年。奪魄門弟子說：「這是本派三十年一度的大事。先掌派人任期未暨，便已仙遊，本派向來多納奇人異士，不可群龍無首。管他山搖地動，明年掌派人大選亦勢在必行。」趙活留學回到唐門後的對話中說，當代呼聲最高的兩名角逐者都是飛天門人，一是遠在襄陽戰場的道法將軍丹霞子，二則是金烏上人。丹霞子若不解甲歸來，飛天門派出的人選必是金烏上人，飛天門弟子認為金烏師兄來年接任掌派人。顏疆認定夠資格角逐掌派人的飛天門代表只有丹霞子一人；鞠冬音則說能與金烏抗手的只有道法將軍，但他心在疆場，是否歸來仍在未知之數。奪魄門勢在必得，夏侯蘭在大選前不現身，弟子們便急得焦頭爛額。鐵拳門則像是徹底放棄角逐掌派人之位了（趙活之言）。
非常時期會有人暫代掌派人。江陵遭魔教圍困時，經四掌門議定，飛天掌門火龍仙君臨危暫代掌派人，崆峒進入戒嚴，四門嚴禁相鬥，違者按山中法度處置。除掌火、掌書等要職者，崆峒弟子齊聚半雨屏集合，記名弟子依各門列隊。奪魄掌門還在閉關，火龍仙君向在場的勾魂叟確認，能否將他的發言視作奪魄掌門的意思。
掌派人之爭與就任儀禮
爭奪掌派人之位的決鬥「掌派人之爭」是天命之爭，「上承天意，下載民情，絕不容第三人插手」，勝者全勝，敗者全敗；被挑戰的一方若怯戰，便盡失人心。丹霞子與金烏上人之戰，在半雨屏成了以掌派人寶座作賭的決鬥。顏疆說：「掌派人之爭，只以勝者為尊，向來無所不用其極。倘若使詐者得勝，那只說明上天認定我崆峒派不使詐術便沒有將來。」「崆峒弟子不能傷害掌派人選，會有天譴」。與金烏決戰時，護法們雖不能出手，卻為趙活破陣開路，把命運寄託於他。
掌派人不能有身體殘疾。孟仙謠取笑趙活的長相，說：「崆峒掌派人跟高門大戶的繼承人一樣，是一派的顏面，決計不能是殘廢。」列傳寫丹霞子的想法：一如天子、諸侯，位於人上之人，當為萬民表率，必須儀表端正，不能由殘疾者繼承；只要斬斷金烏上人的腳掌，致其傷殘，他就會當場失去掌派人資格。在敗給東西武林的路線中，趙活身有殘疾，虞小梅說這是最小的代價，「唯有讓你身有殘疾，當不成崆峒掌派人，武林盟才能安心」；郁竹則說，他們說至少要這樣，「武林盟才能安心，才能饒我們性命」。
就任掌派人少不了「四門巡禮」：自南門鐵拳問道宮入，經玄功朝天門，到奪魄磨針觀，最終抵達飛天混元頂。沿途的崆峒歌訣是：「我有登仙志，問道於宮簷。朝天三百叩，始及雲路前。恆心不畏苦，鐵杵磨成針。混元成一氣，白日飛升天。」此歌訣既是登山路，亦是登仙途。巡禮之後，於半雨屏戴冠，取道名，入主太和宮，正式接掌崆峒。太和宮是歷任掌派人居所。禮樂、祭祀、儀節，向由玄功門主持。
掌派人選的走向
掌派人之位的去向，依路線而不同。
在崆峒終盤，金烏上人應戰掌派人之爭的路線中，列傳寫金烏心想：「你就湊巧接了個劍，憑什麼是你？你甚至只來留學半年！」意圖逃亡。小梅與趙活合力把金烏上人踹出半雨屏，金烏便死了。另一條路線中，神雷劍降臨在趙活與金烏之間，與金烏的烈陽錘相碰，「那百年古劍亦不能倖免，應聲而碎」，趙活手握斷劍碎片，刺穿金烏咽喉。這條路線中，神雷劍降臨之時，崆峒內戰即已告停，金烏一敗，來自千燈樓的刺客也如烏煙一般，消散於晨曦。趙活被迎為「十一代掌派人」。魏菊後來說，若趙活執意推辭不當掌派人，少了他的威光庇護，小梅必死無疑；她又建言，掌派人若不願留山，派中俗務可以託付四掌門分理，由她居中統籌。
在趙活不當掌派人的路線中，唐門弟子說「崆峒派終於決出了新掌派人」，就是金烏上人。據傳聞，金烏回到崆峒後坦承罪責，又巧舌如簧說服崆峒派接納極樂教，從而引發崆峒內戰。掌派人大婚那日，鐵拳、玄功嫡傳女弟子一日之中相繼失蹤，正疑心是飛天嫡傳女弟子下的毒手時，連小梅也失蹤了；夏侯蘭根本沒把奪魄掌門的號令放眼裡，不知飄哪兒去了。唐陞在金烏當上掌派人的路線中感嘆：「天選之人，也未必是好人。」另一條路線中，金烏上人就任掌派，獲得崆峒秘寶，功力突飛猛進，攜新婚嬌妻梅夫人前來要滅唐門。也有結局是金烏成為崆峒新掌派人後，看棲身鐵拳門的趙活不順眼，隨手一掌打死。金烏上人死於唐門的路線中，掌派人一日未決，四門內鬥越發激烈，崆峒已自顧不暇，無法再樹外敵。
上官隼向宋悲說，趙活還未巡禮加冕，算不得真正的崆峒掌派人，他死了，崆峒還會有別人頂上，那個人多半就是道法將軍丹霞子。釋明則說聽聞巡禮之前天命未定。另有路線中，趙活雖沒巡禮戴冠，崆峒依然認他為主，遣匠人為他雕塑金身，供奉於太和宮。
崆峒四姝
趙活至崆峒派留學期間的明年春天，就要舉辦掌派人大典了。新掌派人除了領銜四門以外，可以迎娶四門的嫡傳女弟子為妻。、、、皆是未來掌派人的未過門新娘子。第一位被迎娶的，是為第一掌派夫人，她的師門必也因此顯貴。第二、三、四位則娶作平妻。
掌派人不能連任，亦不能徇私傳子，三十年任期一到便須還劍退位。掌派人若生了兒子，便隨母親在自家門派修煉，若生了女兒，便一律送進玄功門扶養，培養成下任掌門。若掌派人沒生女兒，便會由崆峒門中推選出最為傑出的年長女弟子擔任掌門。
也因此崆峒山上最大的忌諱是什麼？那就是覬覦梅蘭竹菊崆峒四姝！任一男子和崆峒四姝親近，對雙方都不是好事，將來新掌派人聞知此事，恐會懷恨。
由於崆峒四門的不和，前幾代四姝的下場都很悲慘，以夏侯蘭知道的有：(恐怖注意)
四姝的名字是稱號。夏侯蘭說，她自入崆峒派那一日，便被選任為奪魄門嫡傳女弟子，當作未來掌派夫人候選人著力培養，奪了她原來名字，改名叫蘭。每一代奪魄門都會有一位蘭，死了、逃了、病了、老了，掌門又會再令一名女弟子改名取代。四姝之位可以換人：金烏上人威脅虞小梅：「鐵拳門換了一個新的小竹，至多飛天門也換一個新的小梅吧。」在小梅被從唐門送回崆峒的路線中，趙活在武林大會上見到的梅夫人，「卻不是你所知道的小梅，而是另一位名叫小梅的美人」。魏菊喜歡「小菊」這個名字。嫡傳女弟子可以自動放棄資格，一旦辭掉，使命與義務便與她無關。鐵拳門的翟老漢曾想讓郁竹自動放棄嫡傳女弟子資格，好讓他荳蔻之年的女兒替補得上，「將來順理成章送到掌派人榻上」。
四姝的婚嫁並非自己一個人的事，也關係著師門的興衰，這是崆峒山數百年傳承的習俗，不容外人置喙。四門除了栽培有望爭下任掌派人的得意弟子，也培養嫡傳女弟子，算是後手，萬一奪權失利，還能保師門在崆峒安身立命，對自家嫡傳女弟子亦看管得很嚴格。玄功弟子說，四位將來也是要爭個你死我活的，用不著假惺惺搞好關係。歷代四姝為了爭第一掌派夫人的頭銜，「誣告、綁架、毀容、背刺、毒殺，無所不用其極」，列傳稱她們「名曰姊妹，實為競敵」，但也說今時不同往日。夏侯蘭說掌派人娶四姝是為了制衡四門勢力；列傳寫四姝打小就被師門當作將來掌派夫人培養，嫁掌派人以此鞏固崆峒局勢。這是崆峒派上下都心照不宣的秘密，由玄功門弟子在早點名後向外派者說明。崆峒的男人只把小梅當作仙子下凡，放在心裡尊敬。外人眼中，崆峒掌派一人娶四位嬌妻美妾雖是武林趣談，但這話在錦香宮人聽來，可不算什麼好話。
嫡傳女弟子的終生都許了未來掌派人，除崆峒掌派、四掌門外，無人夠資格指教於她；郁竹說：「享有多大榮寵，就有多大的義務。」丹霞子心想，嫡傳女弟子身心靈皆為掌派人所有，遴選之初必須斬斷親緣，令她沒有退路，只能在崆峒落地生根；玄功嫡傳女弟子向為前任掌派人親族，屬於論外，綜觀崆峒歷史，父母雙親都還健在的嫡傳女弟子可謂少見。圖鑑寫飛天嫡傳女弟子「受身份所限不能遠遊」，郁竹也曾以為鐵拳門護法是專程給她送下山公憑來的。四門通常相互之間沒好臉色，卻為了趙活和小梅散步一事同仇敵愾，三門弟子聯手圍攻，奪魄弟子還喊「使用崆峒迷蹤陣弄他！」
關於第一掌派夫人的風評，列傳說虞小梅是第一掌派夫人之不二人選，最強敵手則是玄功嫡傳女弟子兼掌門之尊的魏菊；夏侯蘭雖居嫡傳女弟子之位，卻無意爭春。奪魄門弟子等人則說郁竹注定墊底，不過是湊數的。第一掌派夫人是誰，依路線而異：有魏菊貴為第一掌派夫人、至今依然執掌玄功門的路線，也有虞小梅身為第一掌派夫人、親自把關掌派人服飾的路線；丹霞子參見的是「掌派人與梅夫人」、「掌派人與竹夫人」，也會稱「菊夫人」。第一掌派夫人權勢足以調動崆峒援軍，崆峒派皆奉她的號令。丹霞子說第一掌派夫人的頭銜應該優先於玄功掌門。小梅為第一掌派夫人的路線中，趙活上任以來第一次崆峒會議荒唐落幕，小梅被勒令隔絕在會議之外，堂堂第一掌派夫人淪為花瓶。梅竹菊三人燒香上禱蒼天，連失蹤的夏侯蘭也囊括在內，起誓結義，崆峒四姝真的成了姊妹。
先代之死
數年前，飛天門丹霞子，奪魄門第三香，鐵拳門「白眉虎」孟瞋，玄功門「丹青羅剎」閻羅生，四人並稱崆峒四秀，有望角逐掌派人之位。
一日，唐布衣與另外兩人闖進崆峒山，圍毆了第三香，拐走夏侯蘭去闖蕩江湖。夏侯蘭回來後，第三香懷疑她與同行男子有染，夏侯蘭為了自證清白，兩人便作了夫妻，卻不知第三香在她旅行期間，已與呼延菊互換鴛盟。
後日第三香與呼延菊私底幽會時，因虞小梅的計謀，被夏侯蘭與閻羅生撞見。在那場混亂中，呼延菊替夏侯蘭擋下閻羅生的判官筆，香消玉殞，而第三香殺了閻羅生。
此事驚動掌派人，率領四掌門駕到，將第三香與夏侯蘭制服，關押在奪魄峰，擇日按山中法度處死。但掌派人將一切過錯攬在身上，自言失德，致使離心鬩牆。召來遠親魏菊，代替女兒接任玄功掌門，之後在飛天門散功，兵解登仙。
萬里鵬程稱先掌派人為「崆峒派呼延掌門」，說他是一位不折不扣的大俠；溫夫人心中也稱先掌派人為「呼延掌派」，鐵拳門弟子也說「呼延掌派兵解登仙」。萬里鵬程想起先掌派仙風道骨，鎮守平涼，教外族不敢猖獗的風骨。唐中翎說先掌派人為人正派，高風亮節，卻不能廢止陋習，令陳規荼害門人；虞小梅說他老人家在世之時，對崆峒四門的舊習總是頗有微詞。夏侯蘭說先掌派人收她為徒，不厭其煩教導她。先掌派人過世後，崆峒舉派丁憂三年，及後四夫人相繼離世，鐵拳掌門也壽終正寢。
夏侯蘭說，當時飛天、鐵拳都還沒選定嫡傳女弟子，崆峒四姝只有蘭、菊二人。前任小菊是掌派人的獨生愛女，名叫呼延菊，也是夏侯蘭生平最要好的朋友；夏侯蘭說若非有她、有掌派人，自己日夜被仇恨浸泡，一定會變得面目全非。呼延菊和魏菊是遠親，容貌有七分相似，只是氣質截然不同，魏菊溫婉多了，呼延菊仗著自己是掌派人之女，頤指氣使，潑辣得很。呼延菊是前一任玄功嫡傳女弟子。
崆峒四秀之一的第三香出身雪山派，入了奪魄門，被認為最有望接掌派人之位。夏侯蘭說，雪山派覆滅後，第三香找上門來迎接，呼延菊卻攔住夏侯蘭，勸第三香臥薪嘗膽，拜入崆峒學藝，就近照拂夏侯蘭。第三香兼得雪山、奪魄兩家之所長，因夏侯蘭、呼延菊的關係頗得掌派人眷顧，武功突飛猛進。後來丹霞子投身軍旅，孟瞋被小竹捏碎掌骨廢了武功，真正配與第三香角逐掌派人之位者，只剩玄功門閻羅生；閻羅生自言書畫之中藏有武功奧義，不思踏實苦練。
據夏侯蘭說，唐布衣和另外兩人闖進崆峒，把她拐下山去一起遊歷江湖，峨嵋派的解無塵也莫名其妙半途加入。眾人齊心協力，打敗了當年功力遠非他們能及的極樂左使。夏侯蘭說這趟旅行已經成了她重要的回憶。
夏侯蘭說，掌派人與四掌門將第三香與她制服後，關押在鎮魂獄，擇日按山中法度處死。
崆峒傳承
觸如擊弦，鳴響於脈，其聲良久不衰。崆峒秘寶，便是鐵琵琶功。更確切一點說，是崆峒歷代掌派一脈承傳的內力。
玄功洞禁地所藏，其實空無一物。新掌派人攜四姝入內，由鐵拳護持，將飛天至陽、奪魄至陰以玄功調和， 遂成神通，這才是崆峒傳承的真相。玄功門每一名習練鐵琵琶功，功成者均得由掌門面授玄機。
先掌派人將魏菊召至崆峒，亦是為此。他仙逝前將一身功力交給魏菊代掌，只等新掌派人繼任，便行傳功。這便是魏菊不懂武功，卻內力宏大的原因。
秘寶乃維繫道統、綱常之關鍵，不得外傳。若失於他鄉，則崆峒覆矣。秘寶只傳掌派人，及至退任，交諸玄宮嫡傳女弟子，藏於玄功禁地。惟新任掌派人接掌印信，方得開啟，入室取寶，以為己用。
凡有覬覦而行窺探者，刺聾雙耳，戳瞎雙眼，令其不得染指；凡有知情而行洩密者，剪去舌根，斬斷十指，令其不得傳聞。非我派者得之，四門該當齊心，縱遠必誅，滅其三族。
列傳說，歷代掌派人解任之前，都會閉關授予傳人鐵琵琶功。鐵琵琶功極難成遂，未經數十寒暑難有小成。正宗鐵琵琶功真氣至今依然宿於魏菊之身，藉她手中乾坤造化爐精心護養，只待選定掌派人，再入玄功洞禁地閉關交接。鐵琵琶功真氣灌注於兵刃之上，凡鐵觸之無不摧折。魏菊練到功成圓滿，花去了十幾年大好青春。按崆峒法典所示，鐵琵琶功成圓滿者，得悉秘聞。魏菊說：「功成只是開始，鐵琵琶功的長處，乃是積累。」又說這是傳承數百年的崆峒秘寶。夏侯蘭則說，雪山心法旨在化力消融，玄功門則重積蓄。
鐵琵琶功並非天下獨有一份：玄功護法鞠冬音憑藉自身努力，歷經幾十寒暑自行修成，雖遠不如正宗承傳浩大渾厚，亦不容小覷。崆峒終盤中，她落入金烏上人手中，被烈陽錘破壞頭腦，淪為痴呆，苦練幾十年的內功被奪去，成為金烏功力大進的資糧，之後死亡。在趙活拒絕魏菊邀請的路線中，趙活與玄功護法交手，成了通緝對象，崆峒派成為他的仇敵。金烏上人在唐門鬧事的路線中，崆峒雖承諾賠償、禮數都不會少，但「你與崆峒派之間的恩怨，那又另當別論，只要你一日武功未廢、呼吸尚存，崆峒玄功門就會追殺你到底」。魏菊虔心上禱先掌派人牌位，代他老人家將趙活收入門牆，請趙活向西叩拜，來日回到崆峒山再向先掌派人上香。
鐵琵琶功是吞天寶鑑的剋星，列傳說這正是申屠龍處心積慮想要毀掉崆峒派的原因；申屠龍對小梅說：「若非要亡崆峒派，豈能讓妳這決心、實力都半桶水的小丫頭承襲此名。」在趙活說出崆峒秘寶機密的路線中，世人均知崆峒秘寶流落在外，崆峒上下人心惶惶，逃難者有之、欲奪權者有之，魏掌門以護寶不力，飽受責難，被迫閉關於洞中。
四大護法
崆峒四門中的佼佼者，負責守護掌派人與崆峒祕寶。擔任護法者不可競爭掌派人之位，但未成親者可將護法職司交接與人，再去爭奪寶座。
現任四大護法為火護法，『山火』顏疆；水護法，『波幻銀魚』余麟；風護法，『暖風』鞠冬音；地護法，『鐵脊山君』童大蟲。
列傳說，趙活曾留學崆峒，知道這四大護法絕非等閒，都是四門中的佼佼者，實力比金烏上人更強者也未必沒有，不由得暗暗心驚。護法就任時在祖師像前立誓效忠（虞小梅說「本來那顏疆也算人傑，可惜沒有膽識去爭掌派人，早早出任護法，祖師像前立誓效忠，就此和掌派人大選無緣」，又說「身任飛天門護法，論職司，飛天門除卻掌門屬他最大」）。護法不止護衛，更兼監督掌派候選之職；按開山祖師定下的規矩，不能與被監督的師長商議，免有徇私包庇之嫌。金烏上人在唐門鬧事後，被四大護法聯名舉發，奪魄門本要派使者上門拘拿，他卻搶先煽動造反。護法奉法統為尊，視乎情況可以不聽掌門號令（余麟之言）。金烏上人在唐門鬧事時，護法余麟說「你還不是掌派人呢」，鞠冬音則說要回去奏明四掌門，看他如何角逐掌派人；金烏也擔心若被玄功門魏掌門借機彈劾，想坐上掌派人寶座不免要多一番周折。在趙活當上掌派人、西武林與武林盟交戰的結局之一中，童大蟲說：「護法之職，護的就是掌派。掌派在哪兒，我們就在哪兒。」護法也趕赴戰場護衛。掌派人吃的、喝的，都得先由飛天護法試毒；飛天護法從缺時，暫由其他護法代嚐。
在趙活逐一突破四大護法的路線中，列傳說余麟心懷鬼胎，想借趙活的刀，除去金烏上人，便少一人與他爭奪掌派人之位了。雷謙勸尚未娶妻的童大蟲交卸地護法之職去爭掌派人之位。鞠冬音所言所行皆是魏掌門授意。
在趙活當上掌派人的結局之一中，黃佩華以「玄功門新任護法」的身分參見掌派人。結局之一，崆峒護法為趙活斷後，殉派於眉山；另一個結局中，崆峒派的護法也全數殉亡。
山中法度
崆峒山內的糾紛不由官府處理，而按「山中法度」。郁竹說「官也管不著崆峒山上的事」。奪魄門弟子說山中法度是崆峒掌派所頒，其中有「應外律」條文，丹霞子曾要人背誦「山中法度應外律一之一條」。
刑罰嚴酷。有奪魄弟子說某個竊賊「這是第四回」，按山中法度須斬一臂；強盜「斬一指，囚十日；累犯者，斬一掌，囚百日」；如非大過，交納保錢即可獲釋。郁竹說，以叛門例捉到鎮魂獄的，「先是斷水絕食七日，之後裸吊祭天餵禿鷹」；在某個結局中，趙活說山中法度「動輒就殺人、裸吊餵禿鷹，太可怕了」。外來者除非殺人放火抑或冒犯掌派人，並不受法度拘束，頂多關幾天，再不然便趕下山去。在無色市集，按山中法度，四門子弟皆不能在此興師聚眾，遑論動武，縱然是外鄉客，亦受此令所護，除非違法犯紀被奪魄門通緝。虞小梅說，曾有人試著綁她下山，結果被奪魄門的人拿住，依山中法度砍掉了一條腿。
涉及叛逃、奸細、內亂等罪，絕不能姑息，當嚴懲不怠；「按山中法度，謀害掌派者決殺不留」。魏菊手握權柄後，從過於嚴酷不合時宜的山中法度開始動刀。
留學制度
他派弟子到崆峒留學的期間為半年，趕在來年春天掌派人選任大典之前結束，不會衝突。留學由南宮世家的南宮老太爺提倡，崆峒弟子說南宮家主捐了善款，上官隼則說南宮老俠「不惜以千兩黃金贊助留學」。飛天門弟子說，看在南宮老太爺的面上，師尊（火龍仙君）才甘冒不韙，代崆峒上下應承了此事。留學生在四象廣場由飛天弟子迎接。奪魄弟子提醒，下到無色廣場需慎防小偷；玄功弟子則提醒入無色廣場市集務必小心隨身財物。
留學生的門派由抽籤決定，但也有魏菊直接邀趙活到玄功門見習的分支。後來提到，其他三門的人都想，若非當時由魏掌門出面捻簽，說不定趙活會加入自家門下。雷謙稱留學生趙活「也算是半個崆峒弟子」，奪魄門弟子則說「有緣入我奪魄門，算是半個自己人」，並代掌門交付入門秘笈。唐中翎說選崆峒是因為「崆峒四門各有專擅，此去見習，料能增益見聞」。
列傳說，提倡留學的南宮老太爺已然仙去，留學之盛舉已然形同失敗（趙活提出帶小竹留學的路線）。在趙活當上掌派人的路線中，南宮遠本有意打發小兒子前往點蒼留學，後改變主意，讓次子南宮淺再度到崆峒留學，「旨在表態，南宮世家將與唐門崆峒休戚與共，令方圓宵小、派中不服者心存忌憚」。南宮淺第一次留學時，未與崆峒諸俠為伍，卻有機緣與趙活結交。
虞小梅說，崆峒峰巒削立，如劍如屏，至今未曾探盡的天然秘境依然多不勝數，所以必須成立探險隊，一探究竟，修築棧道，以利行人，並任命自己為探勘隊長。探險隊強行成立，隊員被硬拉入夥，活動包括發現通往玄功洞的井穴、勇闖奪魄森林。
與其他勢力的關係
唐門
唐陞說，先掌派人在位時，崆峒派與唐門也素無來往。唐惟元說先掌派人在位時崆峒派確實名符其實，如今已亂。列傳說唐門與崆峒派交情說好不好，說壞不壞，平時也無交集。在唐門收留小梅的路線中，崆峒派向唐門宣戰；列傳另有一路線，說趙活身得鐵琵琶功內力，又不肯投師玄功門下，觸犯崆峒大忌，崆峒向唐門宣戰（兩者都進入交戰狀態）。故事開頭，唐中翎說，崆峒、點蒼等諸大派高手陸續發來戰帖，唐門元氣大傷。另一場面中，唐門與青城派、崆峒派進入敵對狀態；崆峒派的交戰狀態之後才解除。
金烏上人帶崆峒人馬到眉山唐門外堡鬧事，揚言要挑戰唐門第一高手，藉口是小梅與小竹曾暫住唐門。在崆峒終盤的路線中，列傳說魏菊向趙活斂衽一禮、雷謙撫掌稱善，只待他日山中恢復清平，兩派大可結為盟好；在另一條路線卻是「崆峒不與唐門結盟」。也有崆峒四位掌門聯名寄信給唐門的場面。在趙活當上掌派人的路線中，說崆峒唐門是兄弟之盟、同氣連枝，兩派聯名告發窩藏極樂教奸邪的門派，後來又聯名通緝散布流言之人；趙活說唐門與崆峒不受武林盟管轄。
錦香宮
趙活提到唐門若無法收容錦香宮人，崆峒呢？溫夫人說不是沒想過，若有趙活在、又有魏才女與道法將軍輔佐則另當別論；另一分支則以「信不過」回絕。後來趙活答允收容錦香宮人。錦香宮消失的路線中，另有一撥人移居崆峒，拜入玄功門下，改穿黃衣。有一個結局是崆峒開山門收納錦香宮弟子，起先獨立門戶，後來和平納入玄功門治下。
千燈樓・極樂教・西夏
崆峒之變幕後有西夏千燈樓作梗，虞小梅自述授命潛伏崆峒，「因為崆峒派藏有吞天寶鑑的剋星──鐵琵琶神通」，目的是奪取崆峒秘寶（詳見「崆峒傳承」）。金烏上人的烈陽錘出自極樂教的邪術。在趙活當上掌派人、西武林與武林盟交戰的結局之一中，魏菊洞察西夏陰謀，為防西夏向金借道，與極樂教裡應外合攻佔西蜀，與丹霞子率領崆峒弟子會師在地廂軍，共抗西夏軍隊。官方驛遞送出的軍情全被極樂教截下，是精擅輕功的飛天弟子冒奇險一路施展輕功才傳到中原，武林盟卻只當崆峒偽造軍情，是緩兵之計。崆峒傾派行動，一半交丹霞子率領，以崆峒為基地，策應官軍；一半由護法率領，馳援唐門。此舉使極樂教主錯失急襲蜀地的千載良機，朝廷與武林盟得以整頓迎敵。另一個結局是武林盟主與崆峒掌派兩敗俱傷，西夏向金借道，先滅崆峒，由極樂教接引入關。唐陞說，泥教與六大派水火不容，狹路相逢，哪能放過。
武林盟・朝廷・金
魏菊本擬好方略，要利用全真、嵩山、點蒼、崆峒四派壓力煽動群情，迫使大會脫離朝廷掌控，助趙活登上武林盟主之位，但全真、嵩山二話不說便退出競爭，因廣納各國流民而爭議有過之而無不及的崆峒登時站不住腳發聲，大會全程崆峒都默不吭聲（列傳之言）。魏菊也說「盟主只是同盟之主，地位不見得高於掌派人」。一個結局中，趙活難忘舊怨，舉派投靠大金，魏菊勸解未果，大金皇帝冊封他為大金國師。另一個結局中，武林盟主多次求見，均被趙活拒於山門，崆峒以多憂、休生養息為由，主動辭讓六大派之席，拒不聽奉武林盟號令。盟中武林耆老憤懣難平，向崆峒發檄文，欲舉武林全力遠征平涼，圍而殲之，有的路線被盟主以辭任要脅，只能悻悻然放棄，有的路線則未能阻止。趙活戰敗身亡的結局中，西武林盟為武林盟所吞併，唯獨唐門、崆峒例外。結局後日談提到，雪山派名列武林七大門派之一，「與崆峒旗鼓相當」。
江陵之戰
崆峒向江陵派出大隊人馬，許多弟子下山。魏菊也跟著崆峒大隊人馬去江陵；童大蟲對尋找郁竹的南宮家家丁推說：「本派嫡傳女弟子已隨大隊回返崆峒。這小娘子，我不認識。」崆峒派援軍抵達江陵，武林群俠氣勢為之一振。
金烏事變
崆峒終盤，金烏上人一黨在山中叛亂，崆峒陷入內戰。列傳說，金烏一黨主力為飛天門人，雖然善戰，卻只當是門派內戰，缺乏後勤觀念。金烏一黨自山巔發兵，攻下插香台、磨針觀、野狐橋。拿下插香台，玄功門就與棋盤嶺失去音訊；控制野狐橋，等於癱瘓了一線天棧道；攻打磨針觀，不僅可以直接重創奪魄門，還能阻絕上天梯的道路。北部插香台是玄功門用以監視飛天門的哨站，飛升宮亦同為飛天門用以監視鐵拳、玄功二門的據點。丹霞子說，蠟燭峰是敵方進攻、意圖斷玄功門在藥王洞的通路之處。
魏菊鞏固後方，用計僵住金烏一黨。丹霞子到來指揮後，崆峒正軍氣勢如虹，殺到崆峒絕頂，逼得金烏上人脫隊而逃，將希望寄託於崆峒神器。魏菊與丹霞子打算在半雨屏逮個正著，以掌派人寶座作賭，逼金烏親身入陣廝殺。郁竹獨力花了整整十年挖掘通往鎮魂獄的地道，從鎮魂獄冒出頭來，當場被捕入獄。列傳說，小梅行刺金烏上人未遂，小竹則有闖鎮魂獄劫死囚的同謀之嫌，此刻論處至多是同門內訌，罪不致死；但若拖延到掌派人大選，金烏坐實寶座，小梅會以行刺掌派的不赦大罪被梟首懸屍，小竹會被判活埋於地。
金烏之亂後的崆峒，列傳與人物是這樣說的：金烏變亂中，以飛天、奪魄二門損傷最為慘重，若不是魏菊從中斡旋，崆峒那盤散沙只怕金烏變亂頭一日就會徹底淪陷，淪為西夏鷹爪。列傳寫南宮遠知崆峒元氣大傷，周圍中小門派虎視眈眈。魏菊說趙活一言終止崆峒十年內鬥，使四門歸心。
在趙活當上掌派人而離山的路線中，魏菊掌握實權，美其名曰諸事皆由四掌門共同議定，其實章程幾乎由她一手擘劃，暫設「三府、二司」。三府統籌，調度人力與糧秣，興修屋舍宮觀；二司則督視工期，暫代奪魄門執賞善罰惡之職。飛天、奪魄損傷慘重，勢不免要渡讓權柄，交鐵拳、玄功二門協力代理，因此由四門弟子齊心共理，而又超然於四門之上，分權共治。列傳說，她也提拔四門中有能可信之人各司其職，以此暗中稀釋四門權力。三府二司只是權宜動員，終需回歸山中法度，由四門各司其職。魏菊另有罷黜尸位素餐之人（令飛天、奪魄耆老不敢再倚老賣老）、拆毀鐵拳巷、推廣公塾等舉措，短短數月，崆峒就變得務實正派又團結，儼然已有超然於武林門派之上的小國氣象。安居樂業的人都到玄功洞外拜謝菊夫人，說她是女中諸葛，白面青天。
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