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萬里鵬程 (バンリホウテイ)

萬里鵬程

Wan Li Peng Cheng



鷹の羽根で編んだぼろぼろの蓑衣をまとった、精悍な老人。

外見は奇妙だが、武功の道は広大で深く、気度は非凡で、名家の風格が見える。ただし、この年になっても、なぜか江湖では名が知られていない。

列伝

かつては物語の中の人だった。嵩山寺達摩院の首座、法名は覺空。武林十大高手の一人に数えられた。

覺空禪師は七十二武技のうち七つを修め、とりわけ外功の龍爪手を最も得意とした。

その武功の高さは、方丈である師兄にも劣らない。

位は高く徳も重く、めったに江湖を出歩くことはなかったが、天命を知る年を過ぎたころ、首座の席を辞して遠く襄陽の六道峽へ赴き、泥教の天王に挑んだ。その後の行方は杳として知れない。

再び姿を現したときにはすでに還俗しており、号を改めて「鷹人」と名乗っていた。
名を揚げようと俗世に下りて江湖を渡り歩いたが、どれだけ精力的に動き回っても、鷹人の名はいっこうに広まらなかった。

彼はなおも宋金両国の境界を行き来し、ときに暴虐を助け、小さな戦役で宋兵の勝利に冷や水をかけて説教して人に嫌われていると聞く。

年は取っているが、行動は血気に満ちており、中原の群侠は彼と付き合わないが、両国の民間では好評を得ている。

酒好きだが、酒量のほうはからきしである。
何年も前のこと、何者かが藏經閣に一冊の伝奇小説《虯髯客傳》をこっそり紛れ込ませた。

少年僧の覺空は偶然それを読んで胸を高鳴らせ、書中に描かれた豪傑たちの心意気に憧れて、武の道にのめり込んだ。

とはいえ幼くして少林寺で出家した身であり、世間のことにはまるで疎い。日々触れるのは、殺生を戒め、貪瞋痴や愛別離苦から離れよと説く仏法ばかり。俗世に出て見聞を広めたくとも、自分で自分に課した一線をどうしても越えられず、心がうずいてたまらなくなると、煩悩拳を何式か打って気を紛らわせるほかなかった。

身は世外にあっても、心は人の世に落ちたまま。幾度もの春秋を耐え、達摩院首座の任に就いてもなお、手に入ったのは空虚だけだった。

やがて旧魔教・極樂教が猖獗を極めると、少年英雄の龍淵が群雄に呼びかけ、少林もすぐさまこれに応じた。彼はその大戦に馳せ参じ、一戦で大きな名を轟かせる。達摩院首座の技は満座を驚かせた。
あの一戦のあと、嵩山は大きく力を落とし、方丈は一身の功力を失い尽くした。それでも執着することなく、かえっていっそう篤く仏道に励んだ。

残った僧たちもその姿に感化されて次々と初心に立ち返り、武学のような体を鍛えるだけの小技を捨て、仏法という大学問へ勇猛精進した。

ただ一人、彼だけが、あの一戦の余熱に、いまだ居ても立ってもいられずにいた。

執着を断ち切れないまま、彼は思い切って首座の席を辞し、六道峽の泥教総壇へ赴いて、天王座の車軒轅と理を論じ武を比べた。ところが思いもよらないことに、生涯を仏道に捧げた彼が相手を説き伏せるどころか、かえってこの俗人に目を開かされ、心の底の執着をとことん悟らされたのである。

数日のあいだ呆然と座り込んだ末、ついに還俗を決意した。惜しむらくは、髪を伸ばそうにも、頭はすでにあらかた禿げ上がっていたことである。

かつて読んだ《虯髯客傳》を思い出した彼は、長年集めてきた鷹の羽根を編んで一着の蓑衣に仕立てた。かくして武林の新人・萬里鵬程として江湖を渡り歩き、遅れてきた青春を取り戻し始めたのである。

備考

  • 瑞杏からは「萬里の御老体」と呼ばれ、江湖から姿を消した点蒼劍聖とともに彼女の輿を担いでいる。
  • かつて孤雲山を訪れ、瑞笙龍淵極樂教主の大戦の物語を語って聞かせた。
  • かつて旧魔教の教主と百余合を打ち合い、勝負がつかなかった。
  • 唐門包囲時に出場の機会があり、十年の約を果たすために来たと言う。
  • 前半生を仏道に生き、趙活とも旧知の仲なので、手加減はしてくれる。それでも無防備のまま萬里先輩の平手打ちを食らえば、頭が3回転してその場で昇天する。手加減といっても「頭4回転が3回転に弱まる」程度である。[1]
  • 南宮の御大 (南宮橫)とは旧交があり、南宮深が眉を曇らせているのを見て、若い頃の南宮橫にそっくりだと思い、手を貸すことに決めた。

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  1. Facebook-原始鳥熊2022/5/28 ↩︎