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万里鵬程 (バンリホウテイ)

萬里鵬程

Wan Li Peng Cheng



鷹の羽根で編んだぼろぼろの蓑衣をまとった、精悍な老人。

外見は奇妙だが、武功の道は広大で深く、気度は非凡で、名家の風格が見える。ただし、この年になっても、なぜか江湖では名が知られていない。

列伝

彼はかつて物語の中の人、
嵩山寺すうざんじ達磨院だるまいんの首席、法名は覚空かくくう武林ぶりん十大達人の一人に数えられた。

覚空かくくう禅師は七十二武技のうち七つを兼ね、特に外功の龍爪手を最も得意とした。
武芸の強さは、方丈ほうじょう師兄しけいに劣らぬほど。

位高く徳重く、滅多に江湖こうこを歩かず、天命の年(50歳)を過ぎた後、首座しゅざの席を辞し、襄陽じょうよう六道峡ろくどうきょうへ赴いて泥教でいきょう天王に挑戦したが、その後行方不明となった。

再び現れた時には既に還俗げんぞくしており、自ら鷹人ようじんと名乗っていた。
名を求めて江湖こうこに身を投じたが、どれほど積極的に動き回っても、鷹人ようじんの名は広まらない。

彼は宋金そうきん両国の境界を歩き続け、時折、小規模な戦いで勝利した宋兵に水を差すような説教をして嫌われているという噂が聞こえてくる。

年齢は高いが、行動は血気盛んで、
中原ちゅうげんの群俠とは交わらぬものの、両国の民衆の間では人気がある。

酒を好むが、酒に弱い。
何年も前、蔵経閣ぞうきょうかくに誰かが伝奇小説《虯髯客伝》を密かに紛れ込ませた。

少年僧覚空は偶然これを読み、心を揺さぶられ、書中に描かれた豪情に憧れを抱き、武芸の修行に没頭した。

無念なことに、彼は幼少より少林寺で出家しゅっけし、世事に疎く、耳目に触れるのは殺生を戒め貪瞋痴・愛憎会を遠ざける仏法ばかり。入世して遊歴したくとも、自ら設けた心の壁を越えられず、心が疼く時は、ただ煩悩拳を打って発散するしかなかった。

身は世外にあれど、心は人間に落ちている。彼は幾度もの春秋しゅんじゅうを耐え忍んだが、達磨院だるまいん首座しゅざの座に就いても、得られたのは空虚だけだった。

旧魔教極楽教が猖獗を極めた時、少年英雄龍淵が群雄ぐんゆうを招集し、少林も即座に応じた。彼はその盛事に立ち会い、その一戦で大いに名を上げ、達磨院だるまいん首座しゅざとして四座を驚かせた。
あの一戦の後、嵩山すうざんは大きな打撃を受け、方丈ほうじょうはその功力を失い、執着がなくなり、かえってより敬虔に仏に向かうようになった。

残りの僧人たちはその感化を受け、次々と初心に帰り、武学などの強身の小技を捨て、仏法の大いなる学問に精進した。
ただ彼一人だけが、あの一戦の余韻に居ても立ってもいられなかった。

執着を断ち切れず、彼は毅然として首座しゅざの席を辞し、遠く六道峡ろくどうきょう泥教でいきょう総壇に赴き、天王座てんおうざ車軒轅しゃけんえんと席を並べて理を論じ武を競ったが、思いがけず、一生仏を修めた彼が人を説得できず、かえってこの凡人に点化され、心の底の偏執を悟った。

数日呆然と座り込み、ついに還俗げんぞくを決意したが、残念ながら長髪にしたくても、すでに大半が禿げていた。
彼は当年読んだ《虯髯客伝》を思い出し、長年集めた鷹の羽で蓑を織り、武林ぶりんの新人、万里鵬程ばんりほうていとして江湖こうこを放浪し始め、青春を補完することにした。

備考

  • 瑞杏からは「万里の御老体」と呼ばれ、江湖から姿を消した点蒼剣聖とともに彼女の輿を担いでいる。
  • かつて孤雲山を訪れ、瑞笙龍淵極楽教主の大戦の物語を語って聞かせた。
  • かつて旧魔教の教主と百余合を打ち合い、勝負がつかなかった。
  • 唐門包囲時に出場の機会があり、十年の約を果たすために来たと言う。
  • 前半生を仏道に生き、趙活とも旧知の仲なので、手加減はしてくれる。それでも無防備のまま万里先輩の平手打ちを食らえば、頭が3回転してその場で昇天する。手加減といっても「頭4回転が3回転に弱まる」程度である。[1]
  • 南宮の御大とは旧交があり、南宮深が眉を曇らせているのを見て、若い頃の南宮橫にそっくりだと思い、手を貸すことに決めた。

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  1. Facebook-原始鳥熊2022/5/28 ↩︎